Beragam Makna yang Terkandung dalam Peringatan Isra Mikraj

MENTERI Agama sekaligus Imam Besar Masjid Istiqlal Nasaruddin Umar mengatakan bahwa peristiwa Isra Mikraj mengajarkan pentingnya hubungan sosial dan spiritual dalam kehidupan yang mencakup aspek hablum minannas dan hablum minallah.

"Isra adalah perjalanan horizontal, simbol hubungan sosial dengan sesama manusia. Sementara, Mikraj adalah perjalanan vertikal, yang melambangkan hubungan mendalam dengan Allah," ungkapnya dalam peringatan Isra Mikraj bertajuk Membumikan Bahasa Langit: Membincang Kemuliaan Ibadah Salat di Masjid Istiqlal, Senin (27/1). 

Lebih lanjut, menurutnya, pemahaman tersebut menegaskan keberagamaan seseorang tidak hanya diukur melalui ritual ibadah. Hubungan baik dengan sesama manusia merupakan bagian penting dalam menjalankan nilai-nilai keislaman.

Baca juga : Jelang Peringatan Isra Mikraj, Menag: Mari Tegakkan Salat!

"Subhanalladhi asra bi'abdihi laylan menggambarkan perjalanan sosial yang menjadi fondasi hubungan antarindividu. Namun, Mikraj ke langit menunjukkan kedekatan spiritual seorang hamba dengan Tuhannya," jelas Nasaruddin Umar.

Menurutnya, Isra mengajarkan umat Islam untuk mempererat hubungan sosial melalui kepedulian dan rasa kasih sayang terhadap sesama. Sementara, Mikraj memberikan makna mendalam tentang pentingnya membangun hubungan spiritual yang penuh keikhlasan kepada Allah.  

Ia mengatakan, keberagamaan itu bukan hanya ibadah, melainkan seberapa besar aktualisasi kita dalam masyarakat. "Kualitas ibadah seseorang terlihat dari kontribusinya dalam membangun hubungan sosial yang harmonis," katanya. 

Baca juga : Peringati Isra Mikraj 1446 H, Ribuan Santri Ponpes Darunnajah Gelar Khataman Al Qur'an Serentak se-Indonesia

Menurutnya, dengan membumikan bahasa langit, Isra dan Mikraj menjadi simbol pengingat pentingnya keseimbangan spiritual dan sosial. Keduanya menjadi teladan utama dalam kehidupan beragama yang sejati.

Di tempat yang sama, Prof. Dr. M. Quraish Shihab menambahkan bahwa sifat paling mulia dari manusia adalah menjadi hamba bagi Allah SWT. 

“Ketika kita membicarakan hamba itu ada beberapa hal yaitu tidak memiliki sesuatu dalam artian apa yang dimiliki oleh anda itu bukan milik anda melainkan milik Tuhan. Selanjutnya hamba itu hanya melakukan kegiatan yang diperintahkan oleh Tuhan dan tidak melakukan yang dilarang,” ujarnya. 

Baca juga : Ini Makna Sebenarnya dari Peringatan Isra Mikraj Bagi Muslim

Dalam kesempatan itu, dia juga menekankan bahwa salah adalah penghormatan yang agung, beragam, dan penuh keberkatan untuk Allah yang pada ujungnya diharapkan dapat memberikan kebaikan kepada hambanya. 

Sementara itu, Habib Husein bin Ja'far Al Hadar atau lebih dikenal dengan Habib Ja’far mengutarakan bahwa perjalanan Isra dan Mikraj karena begitu agung dan magisnya, banyak pendekatan yang cenderung sufistik agar makna yang agung ini dapat ditangkap seluas mungkin. 

“Makanya makna Isra Mikraj banyak sekali nuansa syairnya karena itu lebih mudah ditangkap maknanya ketimbang kata-kata di luar syair itu sendiri,” ucap Habib Ja’far. 

Baca juga : Libur Panjang Isra Miraj dan Imlek, 105 Ribu Tiket Whoosh Ludes Terjual

Namun demikian, hal yang dapat diambil dari peringatan Isra Mikraj adalah musyawarah dan dialog demokratis menjadi cara untuk menyelesaikan masalah di antara manusia. Kemudian, Allah telah berjanji bahwa agama Islam adalah agama yang manusiawi dan agama yang sesuai dengan fitrah manusia. 

“Karena itu aspek kemanusiaan betul-betul dipertimbangkan oleh Allah sehingga dialog (dalam Isra Mikraj) dimaknai sebagai dialog antara sang pencipta dengan manusia yang diciptakannya terkait ajaran yang diturunkan kepada manusia ini. Sehingga kemudian terjadi lah dialog ini karena Allah menghormati kita sebagai manusia. Misalnya dalam Al-Qur’an disebutkan bahwa betaqwa lah kepada Allah semampu kamu sebagai manusia, bukan seharusnya,” jelasnya. 

Hal yang paling penting bagi Habib Ja’far adalah Isra Mikraj memiliki makna kesatuan ajaran agama dari Allah kepada umat manusia. 

“Agama dari awal Nabi Adam diciptakan adalah Islam. Kemudian dideklarasikan dengan sempurna oleh Nabi Muhammad di zaman Nabi Muhammad. Ini untuk menunjukkan bahwa agama yang pernah diutus melalui Nabi Musa, Nabi Isa, sebelum Nabi Muhammad dan nabi-nabi sebelumnya adalah Islam. Sehingga terjadi lah dialog antara Nabi Muhammad dan Nabi Musa yang menunjukkan kesatuan ajaran semua. Bukan Allah bingung memberikan ajaran bahwa dulu yang benar Yahudi, kemudian Nasrani dan diganti Islam. Ini satu kesatuan yang tidak terpisahkan,” tandas Habib Ja’far. (Des/I-2)