Merdeka dalam Aksi Hidup Baik 

BAHAGIA itu sederhana. Memasuki Agustus, rumah-rumah di kampung kami mulai terlihat memasang Bendera Merah Putih. Suka ria menyambut hari kemerdekaan Republik Indonesia pada 17 Agustus setiap tahun terasa di sudut-sudut kampung. Kala itu di tahun 1945, kemerdekaan diupayakan dengan perjuangan bersama untuk meraihnya. Gotong royong kolosal, sumbang harta-curah pikiran, taruh nyawa–kobarkan asa, melepas kekasih-mendoakan ananda, semua memiliki jalannya untuk ikut ambil bagian meraih ultimate happiness yang terangkum dalam satu kata, merdeka!

Satu kata yang membangkitkan semangat, memberikan kekuatan dan menebarkan harapan. Sebuah kata yang kini menjadi amanah yang perlu kita jaga bersama sebagai penerus bangsa. Setiap kita memiliki cara sendiri untuk bisa terus berkontribusi dalam meneruskan perjuangan meraih kemerdekaan ini, salah satunya adalah melalui Aksi Hidup Baik, sebuah upaya untuk ikut ambil bagian dalam menyelesaikan masalah yang ada di sekitar kita. Upaya meraih “kemerdekaan’ dalam bentuk lain sesuai dengan masanya. Merdeka dari kemiskinan, merdeka dari stunting, merdeka dari ketergantungan pada pinjol (pinjaman online), merdeka dari demam berdarah, untuk meraih ultimate happiness bersama. 

Seperti juga dalam meraih kemerdekaan Indonesia, gotong-royong menjadi salah satu semangat dalam menjalankan aksi hidup baik di masyarakat kita. Kemerdekaan menjadi tujuan dan gotong royong menjadi cara atau upaya dalam mengapai tujuan tersebut.

Pada zaman yang modern, di mana perkembangan digital terus melaju dan berbagai platform media sosial (medsos) ramai-ramai menggaet perhatian para penggunanya, serta tekanan memenuhi gaya hidup tertentu kian memupuk perasaan individualis, tentunya memberikan tantangan tersendiri dalam mempertahankan nilai gotong-royong ini. Apakah memang demikian? 

Eksistensi gotong royong

Gotong royong telah menjadi budaya yang mengakar dalam masyarakat Indonesia. Mengutip artikel pada laman Kominfo, dalam pidato Ir Soekarno  pada tahun 1945 dihadapan peserta Sidang Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI), menyatakan bahwa, "Gotong royong adalah pembantingan-tulang bersama, pemerasan-keringat bersama, perjoangan bantu-binantu bersama. Amal semua buat kepentingan semua, keringat semua buat kebahagiaan semua. Ho-lopis-kuntul-baris buat kepentingan bersama.” Itulah mengapa menurut  Soekarno, inti dari Pancasila adalah gotong royong.

Melihat perkembangan saat ini dan menelisik beberapa tulisan, ada banyak keyakinan bahwa saat ini budaya gotong royong telah pudar. Pandangan ini tidaklah benar. Pada kenyataannya, gotong royong tidaklah pudar, tapi mengalami evolusi. Sebut saja Tim Penggerak Pemberdayaan Kesejahteraan Keluarga (PKK) yang fokus pada upaya-upaya peningkatan kesejahteraan keluarga, hingga saat ini masih eksis dan berdampak baik pada masyarakat. Atau Karang Taruna yang masih ada bergerak di kampung-kampung yang fokus pada upaya pemberdayaan pemuda. Para pemuda pemudi yang berlomba mendaftar menjadi relawan dalam kegiatan kegiatan sosial masyarakat. Juga spirit volunteerism (kerelawanan) yang menjamur tanpa komando pada saat kita memiliki musuh bersama, pandemi covid-19. 

Nilai gotong royong pada dasarnya masih ada dan kuat, hanya bentuk serta terminologinya saja yang menyesuaikan perkembangan zaman. Nilai gotong royong yang sudah berakar kuat, kini menghasilkan pemuda-pemudi, para generasi milenial dan Generasi Z yang aktif bergerak dalam komunitas-komunitas, aktif sebagai relawan, melakukan volunteerism dalam berbagai kegiatan sosial, kreatif, ataupun politik dengan  caranya sendiri yang menarik, kreatif, dan membanggakan.

Menjaga marwah kampung di tengah kota

Perkotaan kerap diasosiasikan dengan kehidupan gemerlap dan individualis. DKI Jakarta, sebagai melting pot berbagai suku, budaya dan bangsa, menampakkan diri sebagai kota yang keras dan cenderung individualis, dimana semua berjuang demi keberlanjutan diri dan keluarganya. Tentunya ini cenderung melunturkan nilai-nilai budaya kampung yang guyub dan saling membantu antar anggotanya. Maka dari itu, kampung yang juga erat dengan budaya gotong royong dan kerukunan perlu ditumbuhkembangkan di perkotaan.

Pengalaman kami di Jakarta Selatan, Kecamatan Cilandak, menemukan tiga (3) sosok Ibu penggerak yang menjaga marwah kampung. Trio Rosdawati, begitu julukannya. Bu Ros, Bu Ida, dan Bu Rachmawati, menemukan kebahagiaan tersendiri ketika bekerja bersama ‘urus’ warga dan kampungnya. Mereka memastikan informasi dari pemerintah diterima oleh masyarakat sekitar, memastikan kondisi warga aman, dan menjaga tali silaturahmi dengan warga-warganya. Trio Rosidawati adalah contoh dari banyak penggerak di negeri ini yang terus berupaya memastikan kesejahteraan keluarga. Langkah kecil dengan niat tulus yang dapat memberikan dampak yang besar.

Menjadi solusi dalam mengatasi beberapa isu 

Keberadaan sosok penggerak yang melakukan aksi hidup baik, ambil tanggungjawab memastikan kesejahteraan warga, dan kenyamanan kampung,  membuat kita yakin bahwa  permasalahan negeri ini dapat diselesaikan melalui kepedulian dan kemauan untuk bersama-sama (gotong royong) ambil tanggung jawab sesuai dengan kapasitasnya membantu meraih “kemerdekaan” dari kungkungan kemiskinan, ketakterdidikan, stunting, dan berbagai masalah lainnya. 

Masih banyak pekerjaan rumah yang harus kita selesaikan bersama di negeri ini, antara lain; stunting dan kemiskinan. Pada tahun 2022, angka prevalensi stunting di Indonesia adalah 21,6% dan penduduk miskin di Indonesia mencapai 26,36%. Sebuah tugas besar yang harus diselesaikan jika Indonesia ingin mengentaskan kemiskinan pada 2030. Hal ini yang kemudian menjadi pertimbangan dalam memaksimalkan gotong-royong sebagai upaya untuk menyelesaikan isu-isu tersebut. Kemerdekaan dari stunting dan kemiskinan tujuannya, gotong royong sebagai cara untuk meraihnya. Semua ikut ambil bagian, semua ikut andil, seperti juga ketika kita berjuang meraih kemerdekaan bangsa ini. Ada rasa kepemilikan yang besar dan ada kebahagiaan tersendiri ketika tujuan tersebut tercapai, ultimate happiness, kemerdekaan.

Dengan membangun jaringan kepedulian dan gotong royong dari berbagai unsur baik itu pemerintah, masyarakat, tenaga ahli, komunitas dan juga warga, isu seperti stunting dapat dituntaskan dan kemiskinan dapat dientaskan. Kita bisa! Kita pernah melakukannya di masa pandemi covid-19. Gerakan masif seperti warga bantu warga menjadi contoh aksi nyata ketika berbagai individu maupun lembaga berkolaborasi membantu warga yang kesulitan karena pandemi covid-19. Masa pandemi lalu memberikan contoh bagaimana simpul-simpul kerelawanan terbentuk dan bergerak bersama menghadapi bencana kesehatan global tersebut. Berbagai inisiatif yang muncul secara organik dan serentak memberikan dampak kebaikan yang besar. Hal ini menunjukkan, bahwa gerakan-gerakan serupa dapat dilakukan untuk permasalahan lainnya yang pada akhirnya dapat membawa perubahan positif bagi semua.

Pada Bulan Agustus ini, dimana hampir setiap bangunan, rumah, jalan dan gang dihiasi warna merah putih, menjadi momentum untuk merenungkan dan menghayati kembali makna kemerdekaan dan nilai-nilai luhur dalam bermasyarakat. Nilai-nilai luhur seperti bergotong royong yang telah mengakar dan membudaya di Indonesia. 

Kiranya melalui tulisan ini dapat  mengingatkan kita semua bahwa negara ini dibangun salah satunya melalui kekuatan gotong-royong dan untuk menjaga keberlangsungannya pun perlu gotong-royong. Semoga semangat gotong royong terus berkobar di usia yang kini menginjak  78 tahun.  Meminjam istilah Bung Karno, mari kita melakukan pembantingan-tulang bersama, pemerasan-keringat bersama, bantu-binantu bersama. Amal semua buat kepentingan semua, keringat semua buat kebahagiaan semua. 

Dirgahayu Republik Indonesia.