Benarkah Hadis Doa Berbuka Puasa Dzahabazh Zhamau Tergolong Sahih?

ADA yang berpendapat bahwa doa berbuka puasa yang sahih yaitu dzahabazh zhama u wabtallatil 'uruqu wa tsabatal-ajru insya Allah. Doa ini terdapat dalam hadis riwayat Abu Dawud. Benarkah demikian?

Doa berbuka puasa itu terdapat dalam Sunan Abi Daud, tepatnya nomor 2.357. Dalam sanadnya ada rawi yang bernama Al-Husain bin Waqid. Bagaimana penilaian rawi tersebut? Berikut penjelasannya sebagaimana dikutip dari @salafy.original di Instagram.

Imam Adz-Dzahabi

Imam Adz-Dzahabi rahimahullah mengatakan:

علي بن الحسين بن واقد، قال أبو حاتم : ضعيف الحديث، وقال النسائي : ليس به بأس، وقال البخاري : ليس به بأس.

'Ali Bin Al-Husain Bin Waqid, Abu Hatim berkata, "Hadis darinya lemah." Imam An-Nasa'i berkata, "Tidak ada apa-apanya." Imam Al-Bukhari berkata, "Tidak ada apa-apanya."

Baca juga: Doa Buka Puasa Menurut Ulama dari Empat Mazhab Salaf

(Tarikhul Islam Jilid 15 Halaman 310)

Imam Ibnu Abi Hatim

Imam Ibnu Abi Hatim rahimahullah mengatakan:

علي بن الحسين بن واقد المروزى، ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه، فقال : ضعيف الحديث

'Ali Bin Al-Husain Bin Waqid Al-Marwazi telah bercerita kepada kami Abdurrahman. Dia berkata, "Kutanyakan kepada ayahku tentang dia. Beliau menjawab, 'Hadis darinya lemah.'"

Baca juga: 4 Doa Buka Berbuka Puasa dari Berbagai Riwayat Sahabat Nabi

(Al-Jarh Wa At-Ta'dil Jilid 6 Halaman 140)

Imam Al-Mawardi

Imam Al-Mawardi rahimahullah mengatakan:

حدثنا الميموني، قال : قال أبو عبدالله : حسين بن وقد له أشياء مناكير

Telah bercerita kepada kami, Al-Maimuni. Dia berkata, "Abu Abdillah (Imam Ahmad) berkata, 'Husain Bin Waqid memiliki hal-hal yang munkar.'"

(Al-Ilal Wa Ma'rifatir Rijal Halaman 228)

Imam Yusuf Al-Mizzi

Imam Yusuf Al-Mizzi rahimahullah mengatakan:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا أفطر قال : "ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله". قال الحافظ أبو عبد الله : هذا حديث غريب، لم نكتبه إلا من حديث الحسين بن واقد.

(Hadis) bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam jika berbuka puasa, beliau berucap, "Dzahabazh zhoma'u wabbtallatil 'uruqu wa tsabatal ajru insya Allah." Dikatakan oleh Al-Hafidz Abu Abdillah, "Ini hadis gharib. Kami tidak menulisnya kecuali hanya melalui jalur hadis Al-Husain Bin Waqid.

(Tahdzibul Kamal Fii Asma' Ar-Rijal Jilid 27 Halaman 391 Nomor 5872)

Kesimpulannya, hadis tentang doa buka puasa dzhabazh zhamau--menurut sebagian ulama--tergolong lemah atau dhaif. Hadis dari Abu Dawud juga tentang doa buka puasa allahumma laka shumtu yang banyak diamalkan juga disebutkan sebagian ulama tergolong lemah. 

Meskipun begitu, menurut para ulama mengamalkan hadis yang lemah boleh saja. Jadi diperbolehkan membaca kedua doa tersebut. (Z-2)